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DIMANCHE, à Port-Royal-des-Champs
compagnons s’irritaient, comme j’aurais fait à
leur âge, de cette solitude envahie par la foule.
Il faut bien que le déclin nous donne parfois une im
pression
d’enrichissement : je ne suis plus irrité, mais
attendri par les visiteurs du dimanche, dans un de ces
lieux sacrés de notre jeunesse.
Il y avait là quelques fervents assis dans l’herbe
autour d’un conférencier qui leur expliquait, avec beau
coup
de feu et de finesse, l’homme selon saint Augustin
Mais même aux promeneurs qui erraient dans ce vallon,
sans rien connaître du drame spirituel dont il fut le
théâtreSolitaires
. Le drame spirituel
, consistant à rester fidèle à l’Église tout en ne renonçant pas aux thèses jansénistes, fut plus aigu quand l’Assemblée du clergé décida en 1657 d’imposer à tous les prêtres, religieux et religieuses de signer un formulaire par lequel ils rejetaient et condamnaient le jansénisme.
J’aurais voulu leur dire : Tout ce qui d’ici a pu
être arraché par la force, l’a été. Il ne reste pas pierre
sur pierre de cette abbaye fameuse, les tombes ont été
violées, les cendres dispersées
qui ne connaissez pas cette histoire, vous demeurez sen
sibles
à une présence, à une affirmation obstinée.
Certes, c’était bien une hérésie qui prit sa source
dans ce vallon, et justement condamnée
ble
violence a fait de l’erreur une vérité relative, dans
la mesure où l’erreur vécue en toute bonne foi, héroïque
ment
et jusqu’au don de soi-même, participe à la vérité.
Ce fut toujours le rôle des bourreaux que d’unir par
un fleuve de sang la vérité intacte aux vérités que nous
ne croyons pas toutes pures. Un Hitler n’a peut-être pas
d’autre mission en ce monde que d’enseigner à des hom
mes
séparés par la doctrine et par la race, qu’ils ne relè
vent
de la même haine que parce qu’ils relèvent du
même amour.
Et songeant que c’était à cet endroit de la terre que
Pascal, une nuit, échangea avec son Seigneur des paroles
qui nous brûlent encoreMémorial de Pascal
, écrit la nuit du 23 novembre 1654.
de Port-Royal-des-Champs avait été peut-être compensé
par ce seul témoignage, par le tête-à-tête de Blaise Pas
calMessieurs de Port-Royal
ou Solitaires
, mais il fut proche de ce milieu janséniste, notamment par le fait que sa sœur, Jacqueline, fut religieuse à Port-Royal.
d’une personne qu’un nom désigne, chargée de son des
tin
différent de tous les autres destins.
Avec son Dieu, non le Dieu de Calvin
ni même l’Etre tel que le conçoit un Docteur de l’Église,
mais tel qu’il se manifeste lorsqu’il parle à l’un de nous
et qu’il s’établit au centre d’une pauvre histoire, d’un
humble drame individuel.
Autour de ce colloque, des furieux renversent les
murailles, violent les tombes, dispersent les cendres ; et
quand il ne reste plus rien que les peupliers, les hautes
herbes et le vent, nous percevons encore, après des siècles,
dans ce clair dimanche de juin, la réponse adorable
que Pascal entendit ici-même, un soir de novembre : Je
t’ai aimé plus ardemment que tu n’as aimé tes souilluresMystère de Jésus
(Je t’aime plus ardemment…
.
Le vieux Roi
désolé par ses fossoyeurs, deux voix : celle d’un homme
et celle d’un Dieu, continueraient de se répondre dans
les branches, et que sa fureur tout espagnole d’exhumer
des religieuses endormies n’interromprait jamais le dialo
gue
de feu.
Avec toutes sortes d’indécences
, ces corps sacrés, La fureur qui les saisit fut si enragée qu’elles [les trois filles de Prœtus] coururent les champs avec toutes sortes d’indécences
. Voir Pierre Bayle,
quelques-uns encore dans leurs habits, furent entassés, et
alentour rôdaient les chiens. Ce crime s’accomplit en ce
mois de novembre 1710 qui ramenait justement l’anniver
saire
de la nuit où Pascal pleura de joieMémorial
: Joie, joie, joie, pleurs de joie.
Les saisons règnent maintenant sur la vallée sau
vage
qui, selon l’inoubliable mot du marquis de Pom
ponneSimon Arnauld, marquis de Pomponne (1618–1699), ambassadeur de Louis XIV, puis son secrétaire d’État aux Affaires étrangères, était apparenté à Port-Royal par son père Arnauld d’Andilly et par son oncle Antoine, dit le grand Arnauld
(avait eu le malheur de déplaire à Sa Majesté
. Le Port-Royal finissant (suite)
, p. 237.
Tandis que les cendres impalpables des victimes atten
dent
la résurrection, nous demeurons un peu à l’écart de
la foule des dimanches, assis dans l’herbe de juin qui
recouvre la terre apaisée à l’endroit même où Jean
Racine, aux pieds de M. HamonJean Hamon (1618–1687), médecin, écrivain et solitaire de Port-Royal des Champs, fut l’un des maîtres de Racine, lequel s’attacha tellement à lui qu’il souhaita être inhumé
au pied de sa fosse
. En 1711, les restes du poète furent transférés à Paris, en l’église Saint-Étienne du Mont, tout près de ceux de Pascal.
Pourquoi, sur le chemin du retour, n’était-ce pas
une parole prononcée ici qui me hantait, mais une autre
tombée des lèvres de ce saint espagnol, Jean de la Croix
un siècle avant Pascal, et qui est tellement faite pour
nous attendrir, mais aussi pour nous terrifier si nous
avons subi la fascination de la Force ? Au soir de cette
vie, vous serez jugé sur l’amour
(A la fin du jour, c’est sur l’amour qu’on vous examinera.
(
Il est vrai que c’est parfois l’amour qui nous pousse
à une violence injuste. Et l’auteur des
lui-même… Tout homme qui construit, qui fonde, fût-ce
par le fer et par le feu, c’est que la haine seule ne l’anime
pas. Telle sera peut-être la ruse dernière de la miséricorde
que dans nos fureurs les plus folles et que dans les excès
et dans les abus de la force, elle saura découvrir une
étincelle d’amour.